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锲而不舍下一句_锲而不舍下一句是啥

zmhk 2024-09-01 人已围观

简介锲而不舍下一句_锲而不舍下一句是啥       在下面的时间里,我会通过一些例子和解释详细回答大家关于锲而不舍下一句的问题。关于锲而不舍下一句的讨论,我们正式开始。1.锲而

锲而不舍下一句_锲而不舍下一句是啥

       在下面的时间里,我会通过一些例子和解释详细回答大家关于锲而不舍下一句的问题。关于锲而不舍下一句的讨论,我们正式开始。

1.锲而不舍下一句

2.锲而舍之下一句

3.契而舍之朽木不折契而不舍下一句

锲而不舍下一句_锲而不舍下一句是啥

锲而不舍下一句

       锲而不舍的下一句是金石可镂。

       意思:若坚持一直不停地镂刻,就是金属、石头也会被镂穿。出自《荀子-劝学》:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

       《劝学》是文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终。

《劝学》原文

       君子曰:学不可以已。青、取之於蓝,而青於蓝;冰、水为之,而寒於水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

       故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福,神莫大於化道,福莫长於无祸。

       吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假於物也。南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死,巢非不完也,所系者然也。

       西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生於高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也,故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

       积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。

       是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。诗曰:「尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。」故君子结於一也。

锲而舍之下一句

       1、锲而不舍,金石可镂。

       谓只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为:只要坚持不懈地努力,即使再难的事情也可以做到。

       语出荀况——《劝学篇》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”白话文:“锲而舍之,(那么)腐烂的木头也刻不断;(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。”

       2、物以类聚,人以群分。

       用于比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

       3、百足之虫,死而不僵。出自三国魏·曹冏《六代论》:“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。”白话文:“百足虫,到死也不僵硬,以扶的人多了。”

       “百足之虫,死而不僵”。原指蜈蚣或马陆之多足虫类,虽断其体,亦能屹立不倒。后喻有权势之贵族,或官僚之家,虽已衰败,但仍能维持表面繁荣与兴旺之假象。

扩展资料:

       物以类聚,人以群分相关典故:

       战国时期,齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王,而不是通过讲大道理来说服他,却往往能收到意想不到的效果。

       有一次,齐宣王想攻打魏国,积极调动军队,征集粮草补充兵源,使得国库空虚,民间穷困,有的百姓已经逃到其它国家去了。

       淳于髡对此十分忧虑,他就去求见齐宣王.齐宣王爱听故事,淳于髡投其所好,说:“臣最近听到一个故事,想讲给大王听”,齐宣王说“好啊,寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说;“有一条叫韩子卢的黑狗,是普天下跑得最快的狗。

       有一只叫东郭逡的兔子,是四海内最狡猾的兔子、有一天,韩子卢追逐东郭逡,绕着山跑了三圈,又翻山顶来回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力尽,狗在后面追得力尽精疲,双双累死在山腰,一个农夫看见了,没花一点力气,就独自得到了这个便宜。”

       齐宣王听出淳于髡语中有话,就笑着说;“先生想教我什么呢?”淳于髡说;“现在齐、魏两国相持不下,双方的军队都很疲惫,两国的百姓深受其害,恐怕秦、楚等强国正在后面等着,像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了,认为很有道理,就下令停止进攻魏国。

       齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。

       齐宣王很惊讶,就问淳于髡说:“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得像肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在,你一天之内就推荐了7个贤士,那贤士是不是太多了?”

       淳于髡回答说:“不能这样说。要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。

       我淳于髡大概也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”

       百度百科-锲而不舍,金石可镂

       百度百科-物以类聚,人以群分

       百度百科-百足之虫,死而不僵

契而舍之朽木不折契而不舍下一句

       朽木不折;锲而不舍,金石可镂。意思是:不能坚持到底,即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻,就算是金属玉石也可以雕出花饰。

       出自:荀子《劝学》。荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成,然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。便写下《劝学》,希望可以教导弟子可以持之以恒的学习。

荀子介绍

       荀子学识渊博,是春秋战国时期有名的教育家。荀子的思想里闪烁着朴素唯物主义的光芒,他不信鬼神,更不相信有天命,认为日月星辰的运行是有其内在的规律,不以人的主观意志转移而转移。在他年轻的时候,就写下了充满智慧与启迪的名篇——《劝学》。

       他在文章的开头,这样写道,人人应该接受教育以获得学问来丰富自己的精神境界。靛青这种颜料由山蓝草提炼而来,但是它的色彩比蓝草还要蓝(青出于蓝而胜于蓝)。言下之意,是说学生可以胜过老师,后人可以胜过前人。

       后来,荀子又写道,在木头上刻字,刻了几下子就停下来,就是烂木头也刻不断;倘若坚持刻下去,就是再坚硬的金属和石头也能刻穿。在荀子这篇文章中,包含许多精辟透彻的比喻,对人很有启发作用。

       契而舍之,朽木不折;契而不舍,金石可镂.

       荀子在《劝学》篇中说:”契而舍之,朽木不折;契而不舍,金石可镂.‘意思是说,如果刻一阵子就丢开,虽然朽木也不能折断;如果刻个不停,即使金石,也能雕刻成功

       好了,今天关于“锲而不舍下一句”的探讨就到这里了。希望大家能够对“锲而不舍下一句”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。